TITULO: se  hallan vestigios de la filosofía antigua y medieval en el siglo XXI,

               ¿Serán fósiles del pasado o presagios del futuro?

RESUMEN:

Queriendo responder a ¿Cómo la filosofía antigua y medieval se encuentra presentes en la filosofía de hoy?, y a través del curso de Filosofía en la UNAD, se realizó un estudio de reconocidos autores nacionales e internacionales y de revistas filosóficas, que permitieron vislumbrar las principales tendencias filosóficas y las ideas más influyentes de las épocas antigua y medieval, y como algunas de estas ideas permanecen en la cultura actual.

PALABRAS CLAVES:

Filosofía antigua, tendencias filosóficas, crítica, medieval.

INTRODUCCIÖN:

La Filosofía como producto de la capacidad intelectual humana, ha tenido un desarrollo histórico con diversas preocupaciones, objetos de estudio, tendencias y posiciones filosóficas, algunas de las cuales han evolucionado y se han entrelazado con nuevas visiones del mundo, contrario a lo que el sentido común dicta. Ideas comunes en la época esclavista y feudal se encuentran arraigadas en la sociedad actual y en la comunidad académica en particular.

METODOLOGIA

A través del curso de Filosofía Antigua y medieval de la UNAD, se realizó un reconocimiento a las ideas más relevantes de la época a través de más de 50 autores nacionales y extranjeros y de forma crítica se contrastó con las ideas actuales en el común del gente y entre la comunidad académica, lo cual permitió identificar algunas ideas afines y preguntarse ¿Cómo la filosofía antigua y medieval se encuentra presente en la filosofía de hoy?,

RESULTADOS

La filosofía antigua y medieval ayudó a forjar la sociedad actual con sus luces y sus sombras, las luces de los que analizaron la naturaleza, la explicaron, se acercaron a la verdad y nos legaron principios y visiones que aún conservan vigencia, como el método mayéutico o las aplicaciones prácticas de Pitágoras, la valoración de la experimentación y el razonamiento lógico en Aristóteles o  Heráclito con su devenir, cambio y agitación como constante en el universo.  Y sombras como la pretensión de normalidad al mantener a miles de personas esclavizadas y el elitismo de Patón, la misoginia común en la antigüedad y en el medioevo; el misticismo de Pitágoras, la necedad de Sócrates al preferir morir que seguir luchando con su visión del mundo.

El desarrollo de la filosofía no ha sido armonioso, como tampoco lo ha sido el avance de la ciencia, al fin y al cabo las ideas nuevas siempre se abren camino en medio de oposición, pero tener la sagacidad para analizar en  su contexto la filosofía  siendo críticos; de analizar las raíces del modo de pensar actual para cambiarlo, mejorarlo, porque en últimas, la filosofía se trata de eso: de conocer científicamente, de acercarnos a la verdad, para incidir en un mejor futuro, y esto requiere ser críticos de las épocas pasadas, exorcizar falsas creencias y ponerle alas a la mente.

La filosofía actual ha logrado imponer su propio análisis de la historia de las ideas, desconociendo los aportes de los árabes en la conformación del pensamiento occidental nuevamente con sus luces y sus sombras. Las luces de grandes pensadores como Al kindi, Averroes, Avicena, Al farabi, y las sombras que impone la religión sobre la razón.

La época medieval impidió el desarrollo del pensamiento pues ante la posibilidad de muerte por contradecir las escrituras, fue difícil pensar de modo independiente.

¿Qué tanto de esos rezagos antiguos y medievales, están hoy en las mentes de las personas y de los filósofos?, ¿qué tanto se traslapan ideas escolásticas en las nuevas épocas?, como sucedió con Tomasso de Campanella y su propuesta de la sociedad teocrática y con limitaciones a los individuos, en medio del Renacimiento.  Qué tanto han influido estas sombras que se han vuelto una fuerza grande a sobreponer, la fuerza de la costumbre, la fuerza que deja la falsa idea que las mayorías no pueden estar equivocadas.

Que tan dispuestos están los nuevos filósofos a  enfrentar la tradición e irrumpir con nuevas visiones y hacer avanzar el mundo en el intento. Y para ello se requiere pensamiento crítico; críticos de la edad media con su fanatismo religioso.  Hoy el común de la gente cree que lo que falta es espiritualidad, fe, religión… ya vivimos una época bastante religiosa y se llamaba inquisición, y no es algo digno de repetir.

La filosofía está presente en cada opinión y en la manera como la gente explica el mundo, y tal vez esos vestigios de la antigüedad y del medioevo están revitalizándose hoy en las recientes campañas supuestamente en favor de la familia y de odio a los LGBTI. Se debería Imaginar: qué representa para una mujer hoy el ideal religioso de hogar: volver a la casa a cuidar niños para mantenerlos aislados de los “horrores” de la sociedad y garantizar mejores generaciones aún a costa del sacrificio de las vidas de la mitad de la población: las mujeres?, acaso no es bueno salir a trabajar, desarrollar campos científicos, artísticos, deportivos, acaso esas ocupaciones deben dejarse solo a los hombres y ellas aceptar paciente que las 4 paredes de su hogar sean todo su universo al que está destinada por “vocación, abnegación y amor”? Y las que no desean ese armonioso panorama?. Y si fueran los hombres los que deberían ocupar los espacios hogareños para preservar la sociedad estarían dispuestos a hacerlo?.

COCLUSIONES

El avance de ideas fundamentalistas religiosas de todo pelambre, en Colombia y en el mundo, evidencian que el ideal de algunos filósofos antiguos y medievales permanece vigente en la sociedad del siglo XXI.

El progreso renacentista no logró erradicar ideas propias del esclavismo y el medioevo, que han encontrado formas de revitalizase y hasta imponerse como la misógina, o considerar natural que una parte de la humanidad viva como esclava ya no de forma descarada pero si mediante formas modernas de esclavitud en algunos  trabajos, ante l mirada cínica e impávida del resto de la humanidad, incluidos los filósofos.

Dejar de ver la filosofía como un recuento del pasado, realizar una síntesis, criticar sus horrores, es una tarea pendiente si se desea impulsar el mundo hacia formas mejores de organización social.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Syllabus Materia Filosofía Antigua y Medieval UNAD. 2018